初次翻开《倚天屠龙记》，张无忌的形象便跃然纸上，仿佛是那种标准的爽文主角——神通广大的修炼者，身边环绕着风情万种的女子，个个对他倾心。然而，当情节推进到《天龙八部》时，我才恍然大悟，真正的爽文男主原来是段誉。他经历了与张无忌相似的奇遇，却最终不仅登上了帝位，更娶了多位夫人，这种人生轨迹，令人艳羡不已。
然而，段誉的最终结局却并非如你所想般圆满，尤其是在新修版中，明确指出他选择落发为僧。这不禁令人困惑，这似乎与他一贯的性格格格不入。细细品读金庸先生的原著，方知其中暗藏的伏笔。一、他，与众不同的王子。其他主角身上都带着鲜明的江湖印记，例如令狐冲是华山派大弟子，杨过是古墓派传人，而郭靖是江南七怪之徒，他们的身份标签清晰可辨。但段誉则不然，在旁人眼中，他不过是大理世子，若与他父亲有仇者，则会将他视作段正淳之子。这隐约暗示着，段誉并非一个天生的江湖人士，他闯荡江湖的历程，更像是一连串意外事件的巧合堆砌。纵然他得以习得北冥神功、凌波微步和六脉神剑三大绝学，直至故事的尾声，他对习武的兴趣依旧稀薄。
试想，当萧峰筹划继承人时，他首选的竟是虚竹，书中原话令人深思：丐帮如要推一位英雄出任帮主，一时之间未必便能找到合适人才，依照祖传规矩，丐帮帮主必须会得‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’两门功夫。二弟，我想烦你先学会了，日后转而传给继任的帮主。要学这两门功夫，必须武功精熟，悟性极强。三弟不喜学武，环顾这里许多朋友，只有你最适合。 正因段誉无心武事，才显得不那么突兀，因为他始终关注着身边的好妹妹们，而最终能收获几位佳人相伴，对他而言，已是最好的归宿。二、出家的深层原因。理应荣登帝位，坐拥后宫的段誉，本应与武林彻底断绝联系。但出家之举却显得有些突兀，新修版中对此进行了细致的补充。书中如是记载：据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴…… 无论是哪一个版本，段誉都曾成为大理皇帝，关于后宫佳丽的数目，难以确定，至少明面上，有钟灵、木婉清、晓蕾几位。或许你会追问，王语嫣呢？答案是，她离开了，重归慕容复身边。这正是新修版与其他版本最显著的区别。
难道段誉出家是因为王语嫣的离去？是因为未能娶到心爱之人而自暴自弃？这显然站不住脚。正如书中明确指出，他是在当了四十年皇帝之后才选择出家。若是因为王语嫣，他恐怕连皇帝都懒得当。而且，他与木婉清、钟灵等人相处多年，可见他对世俗的眷恋并未完全消失。更何况，对于王语嫣这个女子，他早已看清了她的本质。原著第四十八回，金庸先生便揭示了段誉的心结：自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似，心中立时便生出‘她是神仙姊姊’的意念……其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的‘心魔’。 他的出家，或许并非与王语嫣有关，而是与钟灵、木婉清等妃子的身世所带来的困境有关。三、潜藏的危机。娶晓蕾尚且无虞，她是梦姑李清露的贴身侍女，在宋辽大战之后，被梦姑托付给了段誉。但与钟灵和木婉清结缘，却为他的出家埋下了伏笔。他能否娶钟灵和木婉清？
站在上帝视角，读者们自然会毫不犹豫地肯定。毕竟段誉并非段正淳的儿子，他的生父是延庆太子段延庆，他和木婉清、钟灵并非亲兄妹，这本无妨碍。然而，在旁人看来，钟灵和木婉清都是段正淳的女儿，而段誉又是段正淳的儿子，他们之间的关系该如何解释？要知道，当年段誉曾带着木婉清进入大理皇宫拜见父母，他们之间的父女关系，很可能早已被有心之人察觉，消息传播开来指日可待。而且，从书中细节可以窥见，钟灵和木婉清的身世的确有人知晓，例如这段描述就很直观：段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。华赫艮等以这是皇帝身世机密，尽皆守口如瓶。段誉征得梅兰竹菊四姝首肯，并获得虚竹夫妇认可，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。
段誉将梅兰竹菊的女儿许配给这些大臣之子，似乎是为了堵住他们的嘴，但纸包不住火，消息终究会泄露。届时，他该如何向世人解释他们之间的关系？如果他坚持自己是段正淳的儿子，那便是娶了自己的亲妹妹；如果他承认自己并非段正淳的儿子，则难免有人质疑他的皇位正统性。无论如何，这件事都可能演变成大理段氏家族的丑闻。 因此，后来的故事，大概是这样的：在段誉当了四十年皇帝之后，真相终于大白于天下，他无可奈何，只能选择出家以平息众怒，从此远离尘世纷扰。这样一来，一切就都说得通了。
